第 23 . 藥王菩薩本事品 (3)

묘법연화경(妙法蓮華經) : 한 문     第 23 . 藥王菩薩本事品 (3) 제 23 . 약왕보살본사품 (3)         41, 佛告宿王華菩薩하사대 불고숙왕화보살 於-汝意云何오 一切衆生-喜見菩薩이 豈異人乎아 今-藥王菩薩이 是也라 어-여의운하    일체중생-희견보살    기이인호     금-약왕보살    시야 其所捨身布施는 如是無量百千萬億-那由他數하니라. 기소사신보시    여시무량백천만억-나유타수 42, 宿王華여 若有發心하여 欲得阿耨多羅三藐三菩提者인대 能然手指나 숙왕화    약유발심       욕득아뇩다라삼먁삼보리자       능연수지 乃至足一指하여 供養佛塔하면 勝以國城妻子와 及-三千大千國土의 내지족일지       공양불탑       승이국성처자    급-삼천대천국토 山林河池와 諸珍寶物로 而供養者리라. 산림하지    제진보물    이공양자 43, 若復有人이 以-七寶로 滿-三千大千世界하여 供養於佛과 及-大菩薩과 약부유인    이-칠보    만-삼천대천세계       공양어불    급-대보살 辟支佛阿羅漢이라도 是人所得功德은 不如受持此-法華經하대 벽지불아라한          시인소득공덕    불여수지차-법화경 乃至-四句偈니 其福이 最多니라. 내지-사구게    기복    최다 44, 宿王華야 譬如一切-川流江河인 諸水之中에 海爲第一이듯 此法華經도 숙왕화    비여일체-천류강하    제수지중    해위제일        차법화경 亦復如是하여 於諸如來-所說經中에 最爲深大니라. 역부여시       어제여래-소설경중    최위심대 45, 又如-土山 黑山과 小鐵圍山-大鐵圍山과 及-十寶山인 衆山之中에 須彌山이 우여-토산 흑산    소철위산-대철위산    급-십보산    중산지중     수미산 爲第一이듯 此-法華經도 亦復如是하여 於諸經中에서 最爲其上이니라. 위제일       차-법화경     역부여시       어제경중        최위기상 46, 又如衆星之中에 月天子-最爲第一이듯 此-法華經도 亦復如是하여 우여중성지중    월천자-최위제일        차-법화경    역부여시 於-千萬億種 諸經法中에 最爲照明이니라. 어-천만억종 제경법중    최위조명 47, 又如日天子-能除諸闇이듯 此經도 亦復如是하여 能破一切-不善之闇이니라. 우여일천자-능제제암       차경    역부여시       능파일체-불선지암 48, 又如諸小王中에 轉輪聖王이 最爲第一이듯 此經도 亦復如是하여 於諸經中에 우여제소왕중    전륜성왕    최위제일        차경    역부여시       어제경중 最爲其尊이니라. 최위기존 49, 又如帝釋이 於-三十三天中王이듯 此經도 亦復如是하여 諸經中에 王이니라. 우여제석    어-삼십삼천중왕       차경    역부여시        제경중    왕 50, 又如大梵天王이 一切衆生之父이듯 此經도 亦復如是하여 一切賢聖學無學과 우여대범천왕    일체중생지부        차경    역부여시        일체현성학무학  及-發 菩薩心者之父니라. 급-발 보살심자지부 51, 又如-一切凡夫人中에 須陀洹-斯陀含-阿那含-阿羅漢에 辟支佛이 爲-第一이듯 우여-일체범부인중    수다원-사다함-아나함-아라한    벽지불     위-제일 此經도 亦復如是하여 一切如來所說과 若-菩薩所說과 若-聲聞所說인 차경    역부여시        일체여래소설    약-보살소설    약-성문소설 諸經法中에 最爲第一이라 有能受持是-經典者도 亦復如是하여 제경법중    최위제일       유능수지시-경전자    역부여시 於-一切衆生中에 亦爲第一이니라. 어-일체중생중    역위제일 52, 一切聲聞辟支佛中에 菩薩이 爲第一이듯 此經도 亦復如是하여 일체성문벽지불중    보살    위제일        차경    역부여시 於-一切諸經法中에 最爲第一이니라. 어-일체제경법중    최위제일 53, 如佛이 爲-諸法王이듯 此經도 亦復如是하여 諸經中에 王이니라. 여불    위-제법왕        차경    역부여시       제경중    왕 54, 宿王華야 此經은 能救一切衆生者며 此經은 能令一切衆生으로 離諸苦惱며 숙왕화    차경    능구일체중생자    차경    능령일체중생        이제고뇌 此經은 能大饒益-一切衆生하여 充滿其願하나니 차경    능대요익-일체중생       충만기원 55, 如-淸凉池하여 能滿一切-諸渴乏者며 如-寒者得火며 如-裸者得衣며 여-청량지       능만일체-제갈핍자    여-한자득화    여-나자득의 如-商人得主며 如子得母며 如渡得船이며 如病得醫며 如闇得燈이며 여-상인득주    여자득모    여도득선        여병득의    여암득등 如貧得寶며 如民得王이며 如-賈客得海며 如炬除闇이니라. 여빈득보    여민득왕       여-고객득해    여거제암 56, 此-法華經도 亦復如是하여 能令衆生으로 離-一切苦와 一切病痛하고 차-법화경    역부여시       능령중생       이-일체고    일체병통  能解一切-生死之縛이니라. 능해일체-생사지박 57, 若人이 得聞此-法華經하고 若自書어나 若-使人書하면 所得功德은 약인    득문차-법화경        약자서       약-사인서       소득공덕 以-佛智慧로 籌量多少하여도 不得其邊이니라. 이-불지혜    주량다소          불득기변 58, 若-書是經卷하고 華香瓔珞과 華香-抹香-塗香과 旙蓋衣服과 種種之燈인 약-서시경권       화향영락    화향-말향-도향    번개의복    종종지등 蘇燈油燈과 諸香油燈과 薝蔔油燈과 須蔓那油燈과 波羅羅油燈과 소등유등    제향유등    첨복유등    수만나유등    바라나유등 婆利師迦油燈과 那婆摩利油燈으로 供養하면 所得功德은 亦復無量이니라. 바리사가유등    나바마리유등       공양       소득공덕     역부무량    묘법연화경(妙法蓮華經) : 第 23 . 藥王菩薩本事品 .(3) 終.     역자 : 고 성 훈 스님  (발행처 : 우리출판사)  사경(寫經)한 사람 : 해 륜(海 輪)