묘법연화경(妙法蓮華經) : 한 문
第 20 . 常不輕菩薩品 (2) 제 20 . 상불경보살품 (2)
27, 得大勢여 於意云何오. 爾時에 常不輕菩薩이 豈異人乎아 則-我身이 是라. 득대세 어의운하 이시 상불경보살 기이인호 즉-아신 시 若我於宿世에 不-受持讀誦此經하여 爲-他人說者면 약아어숙세 불-수지독송차경 위-타인설자 不能疾得-阿耨多羅三藐三菩提어니와 불능질득-아뇩다라삼먁삼보리 28, 我於先佛所에 受持讀誦此經하여 爲人說故로 疾得阿耨多羅三藐三菩提하라. 아어선불소 수지독송차경 위인설고 질득아뇩다라삼먁삼보리 29, 得大勢야 彼時四衆인 比丘比丘尼와 優婆塞-優婆夷는 以-瞋恚意-輕賤我故로 득대세 피시사중 비구비구니 우바새-우바이 이-진에의-경천아고 二百億劫에 常不値佛하고 不聞法-不見僧하며 千劫을 於-阿鼻地獄에 이백억겁 상불치불 불문법-불견승 천겁 어-아비지옥 受-大苦惱하고 畢是罪已하여 復遇常不輕菩薩의 敎化하여 수-대고뇌 필시죄이 부우상불경보살 교화 得阿耨多羅三藐三菩提니라. 득아뇩다라삼먁삼보리 30, 得大勢여 於-汝意云何오. 爾時四衆에 常輕是-菩薩者-豈異人乎아, 득대세 어-여의운하 이시사중 상경시-보살자-기이인호 今此會中에 跋陀婆羅等-五百菩薩과 師子月等-五百比丘와 금차회중 발타바라등-오백보살 사자월등-오백비구 尼思佛等-五百優婆塞로 皆於阿耨多羅三藐三菩提에 不退轉者-是니라. 니사불등-오백우바새 개어아뇩다라삼먁삼보리 불퇴전자-시 31, 得大勢여 當知하라 是-法華經은 大饒益-諸菩薩-摩訶薩하여 득대세 당지 시-법화경 대요익-제보살-마하살 能令至於阿耨多羅三藐三菩提하나니 능령지어아뇩다라삼먁삼보리 32, 是故로 諸菩薩摩訶薩이 於-如來滅後에 常應受持讀誦하고 시고 제보살마하살 어-여래멸후 상응수지독송 解說書寫是經이니라. 해설서사시경 33, 爾時에 世尊이 欲-重宣此義하사 而說偈言하사대 이시 세존 욕-중선차의 이설게언 34, 過去有佛하니 號威音王이라 과거유불 호위음왕 神智無量하사 將導一切할새 신지무량 장도일체 35, 天人龍神의 所共供養이며 천인용신 소공공양 是佛滅後- 法欲盡時에 시불멸후- 법욕진시 有一菩薩하니 名常不輕이라 유일보살 명상불경 36, 時諸四衆- 計着於法이어늘 시제사중- 계착어법 不輕菩薩이 往到其所하여 불경보살 왕도기소 而語之言하대 我不輕汝하노니 이어지언 아불경여 汝等行道하여 皆當作佛하리라. 여등행도 개당작불 37, 諸人聞已에 輕毁罵詈하대 제인문이 경훼매리 不輕菩薩이 能忍受之하며 불경보살 능인수지 其罪畢已하고 臨命終時에 기죄필이 임명종시 得聞此經하고 六根淸淨하며 득문차경 육근청정 神通力故로 增益壽命이라 신통력고 증익수명 38, 復爲諸人하여 廣說是經하거든 부위제인 광설시경 諸着法衆이 皆蒙菩薩의 제착법중 개몽보살 敎化成就하여 令住佛道하며 교화성취 영주불도 39, 不輕命終에 値無數佛하사 불경명종 치무수불 說是經故로 得無量福하고 설시경고 득무량복 漸具功德하여 疾成佛道하니라. 점구공덕 질성불도 40, 彼時不輕은 則我身是요 피시불경 즉아신시 時四部衆에 着法之者- 시사부중 착법지자- 聞不輕言- 汝當作佛하고 문불경언- 여당작불 以是因緣으로 値無數佛하거든 이시인연 치무수불 此會菩薩- 五百之衆과 차회보살- 오백지중 幷及四部- 淸信士女로 병급사부- 청신사녀 今於我前에 聽法者是니라. 금어아전 청법자시 41, 我於前世에 勸是諸人하여 아어전세 권시제인 聽受斯經- 第一之法하며 청수사경- 제일지법 開示敎人하여 令住涅槃하고 개시교인 영주열반 世世受持- 如是經典하며 세세수지- 여시경전 42, 億億萬劫에 至不可議하도록 억억만겁 지불가의 時乃得聞- 是法華經하며 시내득문- 시법화경 億億萬劫에 至不可議하도록 억억만겁 지불가의 諸佛世尊이 時說是經하나니 제불세존 시설시경 43, 是故行者- 於佛滅後에 시고행자- 어불멸후 聞如是經하고 勿生疑惑하며 문여시경 물생의혹 應當一心으로 廣說此經하면 응당일심 광설차경 世世値佛하여 疾成佛道하리라. 세세치불 질성불도 묘법연화경(妙法蓮華經) : 第 20 . 常不輕菩薩品 (2)終
역자 : 고 성 훈 스님 (발행처 : 우리출판사) 사경(寫經)한 사람 : 해 륜(海 輪)
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