第 2 . 方便品 (4)

묘법연화경(妙法蓮華經) : 한 문    第 2 . 方便品 (4) 제 2 . 방편품 (4)   69, 爾時에 世尊이 欲-重宣此義하사 而說偈言하사대 이시    세존    욕-중선차의        이설게언 70, 比丘比丘尼의          有懷增上慢하며 비구비구니             유회증상만 優婆塞我慢과          優婆夷不信의 우바새아만             우바이불신 如是四衆等이          其數有五千이라 여시사중등             기수유오천 不自見其過하고       於戒有缺漏하여 불자견기과             어계유결루 護惜其瑕疵하나니    是小智已出이라 호석기하자             시소지이출 衆中之糟糠으로       佛威德故去니라 중중지조강             불위덕고거 斯人尠福德하여       不堪受是法이니라. 사인선복덕             불감수시법 71, 此衆無枝葉하고       唯有諸貞實이니 차중무지엽             유유제정실 舍利弗善聽하라.      諸佛所得法을 사리불선청             제불소득법 無量方便力으로       而爲衆生說하니라. 무량방편력             이위중생설 衆生心所念과          種種所行道와 중생심소념             종종소행도 若干諸欲性은          先世善惡業이라 약간제욕성             선세선악업 佛悉知是已하시고    以諸緣譬喩와 불실지시이             이제연비유 言辭方便力으로       令一切歡喜하고 언사방편력             영일체환희 或說修多羅와          伽陀及本事와 혹설수다라             가타급본사 本生未曾有하시며    亦說於因緣과 본생미증유             역설어인연 譬喩幷祇夜와          優波提舍經하노라. 비유병기야             우바제사경 72, 鈍根樂小法하며       貪著於生死하여 둔근락소법             탐착어생사 於諸無量佛의          不行深妙道하고 어제無량불             불행심묘도 衆苦所惱亂이라.      爲是說涅槃은 중고소뇌란             위시설열반 我說是方便하여       令得入佛慧하니라. 아설시방편             영득입불혜 未曾設汝等은          當得成佛道하니 미증설여등             당득성불도 所以未曾說은          說時未至故니라. 소이미증설             설시미지고 今正是其時니          決定說大乘하노라. 금정시기시             결정설대승 我此九部法은          隨順衆生說하야 아차구부법             수순중생설 入大乘爲本하며       以故說是經하노라. 입대승위본             이고설시경  73, 有佛子心淨하여       柔軟亦利根하며 유불자심정             유연역이근 無量諸佛所에서       而行深妙道라 무량제불소             이행심묘도 爲此諸佛子하여       說是大乘經하니 위차제불자             설시대승경 我記如是人은          來世成佛道하리라. 아기여시인             내세성불도 以深心念佛하고       修持淨戒故로 이심심염불             수지정계고 此等聞得佛하고       大喜充徧身하리니 차등문득불             대희충변신 佛知彼心行일새       故爲說大乘이니라. 불지피심행             고위설대승 74, 聲聞若菩薩이          聞我所說法하대 성문약보살             문아소설법 乃至於一偈라도       皆成佛無疑리라. 내지어일게             개성불무의 75, 十方佛土中에          唯有一乘法이요 시방불토중             유유일승법 無二亦無三이니       除佛方便說이니라. 무이역무삼             제불방편설 但以假名字로          引導於衆生함이니 단이가명자             인도어중생 說佛智慧故니라.      諸佛出於世는 설불지혜고             제불출어세 唯此一事實이요       餘二則非眞이니 유차일사실             여이즉비진 從不以小乘으로는    濟度於衆生이니라. 종불이소승             제도어중생 76, 佛自住大乘하시고    如其所得法하여 불자주대승              여기소득법 定慧力莊嚴으로       以此度衆生이니 정혜력장엄              이차도중생 自證無上道             大乘平等法하고 자등무상도             대승평등법 若以小乘化하여       乃至於一人이면 약이소승화             내지어일인 我則墮慳貪이라       此事爲不可니라. 아즉타간탐             차사위불가 77, 若人信歸佛하면       如來不欺誑하고 약인신귀불             여래불기광 亦無貪嫉意니라       斷諸法中惡일새 역무탐질의             단제법중악 故佛於十方에서       而獨無所畏이니라. 고불어시방             이독무소외 78, 我以相嚴身으로       光明照世間하여 아이상엄신             광명조세간 無量衆所尊일새       爲說實相印이니라. 무량중소존             위설실상인 79, 舍利弗當知하라.      我本入誓願은 사리불당지             아본입서원 欲令一切衆으로       如我等無異라 욕령일체중             여아등무이 如我昔所願이          今者已滿足하니 여아석소원             금자이만족 化一切衆生하여       皆令入佛道하니라. 화일체중생              개령입불도 80, 若我遇衆生하여       盡敎以佛道언마는 약아우중생             진교이불도 無智者錯亂하야       迷惑不受敎니라. 무지자착난             미혹불수교 我知此衆生이          未曾修善本하고 아지차중생             미증수선본 堅著於五欲하여       癡愛故生惱하며 견착어오욕             치애고생뇌 以諸欲因緣으로       墜墮三惡道하며 이제욕인연             추타삼악도 輪廻六趣中하여       備受諸苦毒하며 윤회육취중             비수제고독 受胎之微形으로       世世常增長하여 수태지미형             세세상증장 薄德少福人이라       衆苦所逼迫하며 박덕소복인             중고소핍박 入邪見稠林이          若有若無等일새 입사견조림             약유약무등 依止此諸見하여       具足六十二하며 의지차제견             구족육십이 深著虛妄法하여       堅受不可捨하며 심착허망법             견수불가사 我慢自矜高하고       諂曲心不實하며 아만자긍고             첨곡심불실 於千萬億劫에          不聞佛名字하고 어천만억겁             불문불명자 亦不聞正法하나니    如是人難度니라. 역불문정법             여시인난도 81, 是故舍利弗아          我爲說方便하여 시고사리불             아위설방편 說諸盡苦道하며       示之以涅槃하니 설제진고도             시지이열반 我雖說涅槃이나       是亦非眞滅이니라. 아수설열반             시역비진멸 82, 諸法從本來로          常自寂滅相이니 제법종본래             상자적멸상 佛子行道已하면       來世得作佛이니라. 불자행도이             내세득작불 83, 我有方便力하여       開示三乘法하니 아유방편력             개시삼승법 一切諸世尊이          皆說一乘道니라. 일체제세존             개설일승도 今此諸大衆은          皆應除疑惑하라. 금차제대중             개응제의혹 諸佛語無異라          唯一無二乘이니라. 제불어무이             유일무이승 묘법연화경(妙法蓮華經) :第  2 . 方便品 (방편품);(4)  終                   역자 : 고 성 훈 스님  (발행처 : 우리출판사) 사경(寫經)한 사람 : 해 륜(海 輪)